Traduit du catalan par
Hélène Dorion et François-Michel Durazzo
avec la collaboration de l’auteur, Carles Duarte

"Il y a toujours des hommes et des chevaux, mais ce ne sont pas les mêmes."
Plotin, Ennéades, II.1.1

Traduit du catalan par
Hélène Dorion et François-Michel Durazzo
avec la collaboration de l’auteur, Carles Duarte

"Le monde n’a jamais commencé."
Plotin, Ennéades, II.1.4

Traduit du catalan par
Hélène Dorion et François-Michel Durazzo
avec la collaboration de l’auteur, Carles Duarte

"Dans l’univers, nous voyons des contraires : le blanc et le noir, le chaud et le froid, l’animal ailé et l’animal  sans ailes, celui qui a des pieds  et celui qui n’en a pas."
Plotin, Ennéades, III.2.16

Traduit du catalan par
Hélène Dorion et François-Michel Durazzo
avec la collaboration de l’auteur, Carles Duarte

"Ce changement incessant (…), cette incessante destruction."
Plotin, Ennéades, II.1.1

Traduit du catalan par
Hélène Dorion et François-Michel Durazzo
avec la collaboration de l’auteur, Carles Duarte

"L’âme de l’univers (…) ressemble à l’âme d’un grand arbre qui, sans fatigue et silencieusement, en gouverne la vie."
Plotin, Ennéades, IV.3.4

Traduit du catalan par
Hélène Dorion et François-Michel Durazzo
avec la collaboration de l’auteur, Carles Duarte

"L’Un est une puissance, et une immense puissance."
Plotin, Ennéades, V.3.16

Traduit du catalan par
Hélène Dorion et François-Michel Durazzo
avec la collaboration de l’auteur, Carles Duarte

"L’Un n’est pas lui-même l’être, mais le générateur de l’être."
Plotin, Ennéades, V.2.1

Traduit du catalan par
Hélène Dorion et François-Michel Durazzo
avec la collaboration de l’auteur, Carles Duarte

"L’Un est toutes les choses et il n’est aucune d’entre elles."
Plotin, Ennéades, V.2.1

Traduit du catalan par
Hélène Dorion et François-Michel Durazzo
avec la collaboration de l’auteur, Carles Duarte

"Tout se passe dans le silence."
Plotin, Ennéades, III.8.5

Cumunicazione fatta à u cungressu "Circondu è identità" in Corti di lugliu di u 2002 è titulata: "Quelques archétypes fondateurs de la question de l'identité en Méditerranée dans la littérature de l'exil chez Homère, L'Odyssée et Ovide, Les Tristes et Les Pontiques".