Au siècle des Lumières, contrairement à une vision caricaturale généralement admise, les Corses ne se sont pas uniquement préoccupés de politique, de guerres et de révolutions. Certes, les élites insulaires se sont enflammées et passionnées pour les idées et les luttes du temps. Toutefois, malgré un contexte politique en ébullition, la Corse du XVIIIe siècle reste attachée à la plupart de ses valeurs traditionnelles. Les Corses sont extrêmement religieux.
Le XVIIe siècle est une époque particulièrement faste pour l’école de peinture corse. Durant cette période, l’activité d’une trentaine de peintres est documentée dans l’île. L’apogée semble être atteint de 1650 à 1660 car durant cette seule décennie on dénombre au moins douze peintres : huit à Bastia, trois à Ajaccio et un à Calvi.
Depuis près d’une vingtaine d’années, la recherche a progressivement fait sortir de l’oubli un nombre très important de peintres actifs en Corse. Jusque là, rien ne laissait présager de l’existence et de l’ampleur du phénomène. On savait seulement qu’au Moyen-Âge des peintres fresquistes avaient décoré les chapelles romanes (grâce aux études de Geneviève Moracchini-Mazel et de Joseph Orsolini) et qu’au XIXe siècle des peintres étaient présent dans l’île (grâce aux travaux de Pierre-Claude Giansily).
Michel-Edouard Nigaglioni est diplômé de l’Université de Provence et de l’Université de Corse ; il s’est spécialisé dans la peinture corse de la période baroque. Directeur du Patrimoine de la Ville de Bastia, et Conservateur Délégué des Antiquités et Objets d’Art du Département de la Haute-Corse, il est l’auteur d’une Encyclopédie chronologique illustrée des peintres, dessinateurs et graveurs actifs en Corse, des origines à la fin du XIXe siècle, publiée aux éditions Alain Piazzola.
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Salute,
Sta volta,
Di sicuru l’auguri pè a fine è dinù u principiu di u 2014
PREMII LITERARII 2013
Hè statu un mumentu interessante issu barattu in quantu à a literatura corsa svoltu à l'occasione di una riunione in Corti di l'ultimi premii literarii. Pasquale OTTAVI hà purtatu a discussione è urganizatu a parolla trà i laureati presenti:
A quistione di a lingua si sà chì in e situazione di diglussia spessu impedisce a riflessione è a discussione al dilà di l'affirmazione sempre listessa ch'ellu ci vole à salvà a lingua minurizata, è chì a lingua hè sacra... Spessu si sentenu è si cunsidereghjanu issi discorsi cum'è trappule è strette chì ùn sboccanu inlocu. È issa critica custindi ùn manca nè di ghjudiziu nè di verità chì invece di parlà di u tema prupostu (quì a literatura corsa) si parla di... a lingua in periculu!
