![Da i nuli à u mare si sparghje un territoriu ch’omu chjama “disertu”... L’Agriate chì ci passanu solu piste ùn avendu micca paesi o quasi micca, cù i limiti imprecisi. Ver’di u meziornu è l’oriente, duve e creste s’agguantanu i nuli, ùn sarà dinù U Nebbiu, terra di u foscu, a nebbia? È quellu disertu! Sarà da veru cusì quandu chì pagliaghju è petronculu arrittti contanu i tempi scurdati di paisani è pastori? Agriate o Nebbiu? Disertu o granaghju da biada? A storia è a geugrafia anu tricatu assai è po tricanu sempre avà. Da i nuli à u mare si sparghje un territoriu pienu à marchi particulari, carcu à l’infinita di raconti chì à le volte francanu l’orizonti usuali. Da i nuli à u mare si sparghje un territoriu ch’omu chjama “disertu”... L’Agriate chì ci passanu solu piste ùn avendu micca paesi o quasi micca, cù i limiti imprecisi. Ver’di u meziornu è l’oriente, duve e creste s’agguantanu i nuli, ùn sarà dinù U Nebbiu, terra di u foscu, a nebbia? È quellu disertu! Sarà da veru cusì quandu chì pagliaghju è petronculu arrittti contanu i tempi scurdati di paisani è pastori? Agriate o Nebbiu? Disertu o granaghju da biada? A storia è a geugrafia anu tricatu assai è po tricanu sempre avà. Da i nuli à u mare si sparghje un territoriu pienu à marchi particulari, carcu à l’infinita di raconti chì à le volte francanu l’orizonti usuali.](https://interromania.com/sites/default/files/styles/image_400xx/public/ghjenuva_ritrattu_c.jpg?itok=D_nFDH-S)
Da i nuli à u mare si sparghje un territoriu ch’omu chjama “disertu”... L’Agriate chì ci passanu solu piste ùn avendu micca paesi o quasi micca, cù i limiti imprecisi. Ver’di u meziornu è l’oriente, duve e creste s’agguantanu i nuli, ùn sarà dinù U Nebbiu, terra di u foscu, a nebbia? È quellu disertu! Sarà da veru cusì quandu chì pagliaghju è petronculu arrittti contanu i tempi scurdati di paisani è pastori? Agriate o Nebbiu? Disertu o granaghju da biada? A storia è a geugrafia anu tricatu assai è po tricanu sempre avà. Da i nuli à u mare si sparghje un territoriu pienu à marchi particulari, carcu à l’infinita di raconti chì à le volte francanu l’orizonti usuali.
![Cume Ghjanu à duie facce, Monte Ghjenuva porta, in i ripiechi di i so scogli, a vistica di riti antichi chì ammentanu altri passi più misteriosi. Di maghju certi ghjorni, ùn si vede una nebbia tralucente chì ingutuppa u monte sanu? Tandu e capre si dice ch’elle correnu à l’assaltu di a muntagna da passà ci a nuttata. U lindumane i pastori ghjunghjenu ad arricoglie, in i ciotti di petra, nantu l’arburelli ed i fiori, un miraculu di latte biancu biancu ed inzuccaratu. Altre matinate, à l’ora chì u ghjornu piglia u postu di a nuttata, ùn si crede di vede duie ombre nant’à e pendite di u Ghjenuva? Ellu era figliolu di u Sgiò di Casta, ed ella era figliola di u Sgiò d’Ortella, duie famiglie nimiche. U so amore era difesu è dunque ùn pudia compie chè cù u sangue: • Què... quellu d’Urlandu, ammazzatu in una trappula, • Què ... quellu di stella, tomba da u babbu in cima à u Monte. Propiu cume Ghjanu cun duie facce, MONTE GHJENUVA feghja è cura... à tutti quelli chì passanu custindi. Hè una porta hè, trà quindi è... Cume Ghjanu à duie facce, Monte Ghjenuva porta, in i ripiechi di i so scogli, a vistica di riti antichi chì ammentanu altri passi più misteriosi. Di maghju certi ghjorni, ùn si vede una nebbia tralucente chì ingutuppa u monte sanu? Tandu e capre si dice ch’elle correnu à l’assaltu di a muntagna da passà ci a nuttata. U lindumane i pastori ghjunghjenu ad arricoglie, in i ciotti di petra, nantu l’arburelli ed i fiori, un miraculu di latte biancu biancu ed inzuccaratu. Altre matinate, à l’ora chì u ghjornu piglia u postu di a nuttata, ùn si crede di vede duie ombre nant’à e pendite di u Ghjenuva? Ellu era figliolu di u Sgiò di Casta, ed ella era figliola di u Sgiò d’Ortella, duie famiglie nimiche. U so amore era difesu è dunque ùn pudia compie chè cù u sangue: • Què... quellu d’Urlandu, ammazzatu in una trappula, • Què ... quellu di stella, tomba da u babbu in cima à u Monte. Propiu cume Ghjanu cun duie facce, MONTE GHJENUVA feghja è cura... à tutti quelli chì passanu custindi. Hè una porta hè, trà quindi è...](https://interromania.com/sites/default/files/styles/image_400xx/public/ghjenuva_ritrattu_d.jpg?itok=GiwIKsFm)
Cume Ghjanu à duie facce, Monte Ghjenuva porta, in i ripiechi di i so scogli, a vistica di riti antichi chì ammentanu altri passi più misteriosi. Di maghju certi ghjorni, ùn si vede una nebbia tralucente chì ingutuppa u monte sanu? Tandu e capre si dice ch’elle correnu à l’assaltu di a muntagna da passà ci a nuttata. U lindumane i pastori ghjunghjenu ad arricoglie, in i ciotti di petra, nantu l’arburelli ed i fiori, un miraculu di latte biancu biancu ed inzuccaratu. Altre matinate, à l’ora chì u ghjornu piglia u postu di a nuttata, ùn si crede di vede duie ombre nant’à e pendite di u Ghjenuva? Ellu era figliolu di u Sgiò di Casta, ed ella era figliola di u Sgiò d’Ortella, duie famiglie nimiche. U so amore era difesu è dunque ùn pudia compie chè cù u sangue: • Què... quellu d’Urlandu, ammazzatu in una trappula, • Què ... quellu di stella, tomba da u babbu in cima à u Monte. Propiu cume Ghjanu cun duie facce, MONTE GHJENUVA feghja è cura... à tutti quelli chì passanu custindi. Hè una porta hè, trà quindi è...
![Cume Ghjanu cun duie facce, MONTE GHJENUVA feghja è cura tutti quelli chì passanu... A so statura maestosa hè a porta chì spicca dui mondi tangibili: latu levante, e prese, terre cù i chjosi, vigne ed aliveti; latu punente, paisaghji più secchi è straziati, di machje caprune. D’istatina, à l’este di U Ghjenuva, i paisani di U Tenda è Capicorsu ghjunghjianu à cultivà e biade, l’alive, l’amanduli, i fichi è l’agrumi. D’invernu, à l’ueste venia u tempu di i pastori falati da e muntagne di L’Ascu, chì occupavanu i pagliaghji è facianu pasce e so capre. A stonda di un scontru, ghjuntu u vaghjime, si barattava frutta in scambiu di casgi. Una centina d’anni fà, trecentu persone stavanu in i stazzi spapersi, durante una stagione, prima di vultà si ne in i paesi Cume Ghjanu cun duie facce, MONTE GHJENUVA feghja è cura tutti quelli chì passanu... A so statura maestosa hè a porta chì spicca dui mondi tangibili: latu levante, e prese, terre cù i chjosi, vigne ed aliveti; latu punente, paisaghji più secchi è straziati, di machje caprune. D’istatina, à l’este di U Ghjenuva, i paisani di U Tenda è Capicorsu ghjunghjianu à cultivà e biade, l’alive, l’amanduli, i fichi è l’agrumi. D’invernu, à l’ueste venia u tempu di i pastori falati da e muntagne di L’Ascu, chì occupavanu i pagliaghji è facianu pasce e so capre. A stonda di un scontru, ghjuntu u vaghjime, si barattava frutta in scambiu di casgi. Una centina d’anni fà, trecentu persone stavanu in i stazzi spapersi, durante una stagione, prima di vultà si ne in i paesi](https://interromania.com/sites/default/files/styles/image_400xx/public/ghjenuva_ritrattu_e.jpg?itok=jhMREUds)
Cume Ghjanu cun duie facce, MONTE GHJENUVA feghja è cura tutti quelli chì passanu... A so statura maestosa hè a porta chì spicca dui mondi tangibili: latu levante, e prese, terre cù i chjosi, vigne ed aliveti; latu punente, paisaghji più secchi è straziati, di machje caprune. D’istatina, à l’este di U Ghjenuva, i paisani di U Tenda è Capicorsu ghjunghjianu à cultivà e biade, l’alive, l’amanduli, i fichi è l’agrumi. D’invernu, à l’ueste venia u tempu di i pastori falati da e muntagne di L’Ascu, chì occupavanu i pagliaghji è facianu pasce e so capre. A stonda di un scontru, ghjuntu u vaghjime, si barattava frutta in scambiu di casgi. Una centina d’anni fà, trecentu persone stavanu in i stazzi spapersi, durante una stagione, prima di vultà si ne in i paesi